(…) « combien les Musulmans par leur conditionnement à n’obéir qu’à la peur, celle imposée par la Charia, créent eux-mêmes les conditions de leur enfermement dans cette prison mentale. De telle sorte que leur comportement pathologique rend indispensable la Charia pour préserver la paix civile. – Cela revient à dire que les Musulmans seraient dépourvus de conscience individuelle du bien ou du mal si elle ne leur est pas imposée ? C’est un peu fort comme accusation… – J’ai du mal m’exprimer, je veux dire qu’avant d’être Musulman, Chrétien ou Juif, pour n’évoquer que les religions du Livre dont il est ici question, l’être humain est pourvu d’une âme et d’une conscience. Or, selon l’influence reçue depuis l’enfance, son sens du bien et du mal s’exercera différemment. Ce que je suis en train de t’expliquer c’est que d’une culture à l’autre le curseur éthique varie selon la religion. Je prends l’exemple de l’esclavage, qui allait encore bon train au Soudan jusqu’à la création l’an dernier pour d’obscures motifs pétroliers de la République du Soudan du Sud, formée de Chrétiens et d’animistes servant depuis toujours de réservoir d’esclaves au Nord Soudan ; au point qu’à Khartoum le terme désignant les Soudanais du sud, les Noirs, est “esclave”. Cela dit, je crains que cela ne change rien au sort des esclaves du Soudan du Nord, puisque l’esclavage est établi juridiquement en Islam. C’est la raison pour laquelle en Mauritanie, quand bien-même l’esclavage y fut officiellement aboli en 1981, cela ne fut jamais appliqué puisque la loi religieuse coranique l’emporte sur la loi civile. Parce qu’il encadre l’esclavage et vise à son maintien, le Droit Islamique est par définition fondé sur le droit du plus fort, ce qui est à l’opposé du droit chrétien qui vise à protéger le faible des abus du fort. Et par là de la peur qu’il inspire… »
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